والحقيقة أن من يقولون أن الإنسان مُصيَّر (أي محدَّد المصير) في كل شيء، يبنون منطقهم على أنه هناك الكثير من الأمور التي يولد بها الإنسان، ولم يكن له دخل في اختيارها؛ فهو لم يختَر جنسه، ولا عائلته، ولا شكله، ولا مكان وتاريخ ميلاده، ولا حتى دينه أو عقيدته.
ولكن لا يبدو هذا المنطق بريئًا كما يبدو، لأن أصحابه ينفون من ورائه أي مسؤولية أدبية أو أخلاقية على الإنسان؛ فالمسكين مُصيَّر ومسلوب الإرادة، وليس له أي اختيار في هذه الحياة، وبالتالي فلا قيمة لأي وصايا له، ولا داعٍ لأي دينونة عليه، ولا معنى لخطية تصدر منه. والعجيب أن هؤلاء المتفلسفون قد يستخدمون بعض آيات الكتاب المقدس بشكل مغلوط محاولة لإثبات رأيهم.
والحقيقة أن الرد الحاسم على من ينزعون حرية الإرادة من الإنسان، يمكن أن يكون من خلال الواقع المُعاش، صحيح أن الإنسان يكون منزوع الاختيارات خلال فترة طفولته؛ فوالديه يختاروا له أكله، وشربه، ومدرسته، وملابسه “الأكبر” من مقاسه، لكن بنضوج الإنسان يبدأ في اختيار كليته، وبالتبعية عمله، ثم شريك حياته، وفي كل هذه الاختيارات يتحمل الإنسان مسؤولية اختياراته؛ إذًا فالإنسان مُخيَّر وليس مُصيَّر.