وبما أن الله هو مؤسِّس الزواج الوحيد، وبما أنه وضع في كل أنحاء خليقته نظامًا يضمن نجاحها واستمرارها، مثل دورة البخار والأمطار، وتعاقب فصول السنة، ودوران الأرض المنتظم؛ ولهذا فقد وضع الله أيضًا في الزواج كل عوامل النجاح مثل بقية أعماله؛ والتي تجسدت في أربعة أمور هي: الغرض والحب والمسؤولية والعهد.
فمن ناحية الغرض، فقد فهم آدم أن الزواج ليس هدفًا في حد ذاته، ولكنه وسيلة لتحقيق الهدف؛ وهو تمجيد الله، والذي قال عن الإنسان: «لِمَجْدِي خَلَقْتُهُ وَجَبَلْتُهُ وَصَنَعْتُهُ» (إشعياء٤٣: ٧). وبما أن آدم قد سبق وأخذ وصية من الله، فعليه أن يمجد الله بطاعتها مع زوجته.
أما من ناحية الحب، فبعد أن رأى آدم زوجته وهي مقبلة في يد الله (أتخيل)، قال آدم عن زوجته: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي»، وهي أول قصيدة رومانسية في التاريخ. والحقيقة أن ضمان استمرار هذا الحب ليس هدايا الفالانتين وتذكر عيدي الميلاد والزواج فقط، ولكن أن تتصل موارد هذا الحب يوميًا بالمصدر اللا محدود له؛ وهو الله، كما تخبرنا آية المسيحية الشهيرة؛ «لأَنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ» (١يوحنا٤: ٨).
ومن ناحية المسؤولية، فنقرأ أن آدم قال بعدها، مشيرًا لهدية الله له: «هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ»، فشعر آدم بمسؤولية أن يسمِّيها، كما فعل مع بقية خليقة الله، رغم أن الله لم يأمره بذلك، وأخيرًا من ناحية العهد، فقد علَّق الكتاب المقدس «لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا» (تكوين٢: ٢٣، ٢٤)، وهكذا يستمر نجاح مشروع الله بالزواج.